[中] 為對抗恐懼而起舞－評《恐．集》

攝：Terence Lau

黃振邦首個長篇舞作《恐．集》，脫胎自其前作《發現號》之〈……是如何鍊成的？〉，除保留了前作的一段舞蹈外，《恐．集》面向一個更大的議題，發展成一個六十分鐘的作品。此作啟發自一本探討大屠殺及政治殺害的著作《Why not kill them all? 》（Daniel Chirot, Clark McCauley/2003），加上黃振邦對世局的變化、恐怖主義的蔓延所作的反思。在編舞上，他大膽地嘗試以武術融入舞蹈，展現獨特的動作風格，回應這個炙手可熱的主題。

黃振邦利用「大風吹」這個遊戲，作為《恐．集》的引子，揭示被別人標籤的可怕，那種被排斥的恐懼，以及製造標籤者的恐怖主義，正充斥著我們生活的各個場域；並以充滿對抗性的動作，展現恐懼與暴力相即相現的狀態。編舞以武術匯入舞蹈，仿效了各種武術的動作特質，例如太極、詠春、八卦掌、巴西柔術、踢拳（Kick-boxing）等等，動作充滿力量，而大量具攻擊性的動作，使每個舞者的身體及姿態，看起來都孔武有力、剛毅不屈，像隨時要發起一場激烈的抗爭。然而，《恐．集》以武術作為編舞手法，令大部份動作集中於手部活動較多（武術或搏擊主要是以手部活動為主），舞者動作都集中於身體上盤，致使動作變化略顯單調。而且武術動作舞蹈化的編排中，卻欠缺了具有洞見的「話語」，令《恐．集》顯得有點失焦，未能捉緊「集體與恐懼」的主旨―透過舞蹈探索恐懼對身體的意義和帶來的影響―卻使另一個題旨「暴力與反抗」更見鮮明。從這個演出體現了黃振邦對「武舞相融」的見解，雖然是個非常有趣的創作探索，但從《恐．集》所見，編舞卻只偏重於把武術的「招式」融入舞動中，以作品中後半段出現的一支群舞為例，眾舞者一組帶有太極及八卦元素的動作，一個接一個地延續著，像電影慢鏡頭的動態，然後又加入很多不同門派的交手之勢，例如黐手、推手等，招式豐富，卻令人有點眼花繚亂，而且這些動作語彙與主題所指涉的，卻沒有很清楚的連結。

攝：Terence Lau

看過《恐．集》後，筆者生出了一些問題：以武術轉化為舞蹈，是否有可能？怎麼個作法？對現代舞蹈的發展又有什麼意義？其實「以武入舞」早已屢見不鮮，可以大膽地說，現代舞的技巧早已蘊藏著武術的影響，兩者關係千絲萬縷。當代一些舞蹈先驅從東方文化中汲取營養，其中武術的肢體技巧也被撈取過。譬如說，史提夫‧派克斯頓（Steve Paxton）從太極推手及合氣道中得到啟發，他運用了前者互相運力的運動方式，後者滾地與旋轉的動律，結合了現代舞的即興性，發明了接觸即興技巧；林懷民從太極宗師熊衛的太極導引中得到靈感，引導出雲門舞集的獨特風格；而一些雙人舞中抬舉動作（lifting）的技巧，也受到日本柔道的啟發；再者，武術中養生技巧的氣功（呼吸方法）、經絡理論等等，都或多或少影響了現代舞蹈技巧。這麼說來，原來「武學」蘊藏很多資源，或能拓闊人們對身體的理解和應用；所以，武術在招式之外，還有更深層次的東西。讓筆者來作個假想，武術是一門關於「力的哲學」―說到底它的本質是搏擊，「以動制動」的技巧，招式套路裡蘊含的是各門各派對身體動律的理論，所以研究武術，其實就是研究身體力學。而舞蹈除了美的追求，亦講求力的運用，所以武舞之間的相融，就在於力的探索。舉例說明，詠春的基本手法「攤、膀、伏」，是詠春功夫裡獨特的力學，在搏擊中非常實用，而且攻守同時，催毀性強；但是舞蹈的內涵是表達，講求對話，如何將之舞蹈化呢？那就可能需要把詠春力學三原則轉譯一下為舞蹈語彙：「攤」，可解攤開（Opening） ；「膀」，有架起之意，可將之解成橋樑、接駁（Bridging）；「伏」，可理解為閉或收（Covering）。於此，把這三個力的概念作為動作實驗，說不定對舞蹈創作帶來新鮮的元素。從武學提煉出這些內涵，可能豐富現代舞蹈的肢體探索。

無論如何，《恐．集》是一個大膽的創作，在「恐懼」這個大命題下，編舞黃振邦獨挑大樑，敢於直面恐懼，與之對話；一眾舞者亦展現了精湛的舞技，為了對抗恐懼而起舞。同時，「以武入舞」是一個很有趣的動作研究，持之而行，將來必定能累積成有價值的創作資源。

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謝嘉豪

生於香港。畢業於聖若瑟大學哲學系。從事文字及編輯工作外，亦兼具多年表演經驗，現任舞踏藝團「以太劇場」團長。

《恐．集》

編舞：黃振邦

評論場次：2017年5月26日20:00 香港文化中心劇場